L'analysé étudie son arbre généalogique, les photographies de lui-même et de sa famille, les plans des lieux où il a vécu depuis sa naissance et qu’il a dessinés de mémoire, sa correspondance — en particulier familiale et amoureuse — et divers écrits tels que journaux intimes, cahiers scolaires... A ces quatre appoints techniques il faut ajouter l’écoute, en fin d’analyse, de certaines séances enregistrées au cours du travail.

L'analysé examine et décrit minutieusement au début de certaines séances — selon une technique appropriée — des documents variés qui se rapportent à son histoire et touchent de près à son intimité. Puis, durant les deux heures qui suivent, il continue librement sa verbalisation associative sur le divan où il peut élaborer ce qu’il a perçu.

Cette étude descriptive puis associative l’amène à prendre acte d’éléments qui ont déterminé son développement corporel et psychomental : qui et comment il était dès sa naissance, qui et comment étaient sa mère, la relation qu’il avait avec elle, qui et comment étaient son père, ses frères et sœurs, ses grands-parents et aïeux, comment il a grandi et dans quels lieux…

Les appoints techniques permettent de retrouver la réalité concrète des premières expériences corporelles de satisfaction et de frustration telles qu’elles ont été vécues et enregistrées. Une mémoire dont nous n’avons aucun souvenir alors qu’elle est constitutive de notre psychisme inconscient. Mémoire qui est à l’origine de nos désirs, défenses, fantasmes et qui détermine les répétitions heureuses et malheureuses que nous faisons tout au long de la vie sans le savoir.

Avec les longues séances et les appoints techniques, l’analysé inscrit avec cohérence sa vie dans une continuité qui va de ses expériences utéro-infantiles jusqu’à son parcours actuel.